宗性法師:四明第一山 法門涌俊彥

來源:菩薩在線      發布者:賀雪垠      時間:2019-11-07

菩薩在線浙江訊 11月7日,2019中國佛教講經交流會圓滿落幕。閉幕式上,中國佛教協會副會長宗性法師作總結講話,以下為講話全文:


DSC08715.jpg

宗性法師在2019佛教講經交流會閉幕式上致辭(圖片來源:菩薩在線 攝影:李蘊雨)


“彌勒垂化慈云遠,應夢名山法音宣。”2019中國佛教講經交流會在雪竇山麓浙江佛學院太虛大講堂成功舉辦。太虛大講堂,是因為太虛大師與雪竇山的因緣而命名,太虛大師是二十世紀推動通俗講經弘法的先驅,我們在這里舉行全國佛教界講經交流會,有著不同尋常的意義。近四天來,經過各方的共同努力,2019中國佛教講經交流會即將圓滿落幕。


此次講經交流會的順利舉行,離不開各級黨政主管部門的關懷和支持,浙江省佛教協會、中國佛教講經交流基地給予了方便協助,寧波市佛教協會、雪竇山佛教協會、浙江省佛學院肩負起繁重的前期籌備和現場的后勤保障,各位評委大德不辭辛勞承擔評選工作,各位現場義工的精心奉獻給大家留下了深刻的印象,媒體朋友們給予了深度關注和全面報道,所有這些條件,都是此次講經交流會不可或缺的無上勝緣。在此,我謹代表中國佛教協會,向成就此次講經交流活動獲得圓滿成就的各位領導、各位評委大德,各位法師、各位義工菩薩,媒體的朋友們,表示衷心的感謝并致以崇高的敬意!

 

今年8月,中國佛教協會九屆三次常務理事會審議通過了《堅持佛教中國化方向五年工作規劃綱要(2019—2023)》,這是全國佛教界貫徹落實習近平主席關于“堅持宗教中國化方向”重要指示的具體舉措,也是當前及今后一段時期,全國佛教界開展包括講經弘法在內各項佛教工作的主旋律。本屆講經交流會的舉辦地佛教圣地雪竇山,風景秀麗,秀甲東南,人文薈萃,積淀深厚,是佛教在不同時期中國化的縮影之一。雪竇山既是佛教信仰形態中國化的典型代表,也是文字禪風的濫觴之地,更與當代人間佛教思想的弘揚有著殊勝的因緣。


中國佛教在信仰情感的表達上,形成了中國化的獨特表達方式,這主要體現在由印度佛教的“圣地信仰”,轉換成了中國佛教的“名山信仰”,這不能不說是中國佛教徒的特別智慧和創造。千百年來,中國佛教徒將佛菩薩的信仰與中國的名山大川相對應,既尋找佛經中的圣言量懸記,又依托各類神異的感應故事、高僧大德群體,形成了獨具特色的中國佛教“名山信仰”形態。從起源上講,“名山信仰”的形成是多元的,時間是漫長的,在歷經千余年的歷史進程中,形成了有代表性的佛教四大名山信仰。五代后梁時期的布袋和尚契此,垂跡于奉化,被后世公認為彌勒菩薩化身。繼后,雪竇山也被尊奉為彌勒菩薩應化根本道場,逐漸形成以崇尚布袋和尚為特征的彌勒信仰,是佛教信仰形態中國化的典型范例之一。


佛教是修證型的宗教,其證悟的境界是修持個體的現量,如何將個體修持現量轉化為大眾理解的內容,是教化眾生的善巧手段。從這一意義上講,佛教弘揚的經典和律典,是佛陀證悟境界的流露、宣說與結集,佛教弘揚的論典,是佛陀的菩薩乘弟子、聲聞乘弟子修持佛法所證悟的心得結晶。佛教傳入中國后,中國佛教界的高僧大德,特別是禪宗的高僧大德,更是以機鋒對答的語錄方式來呈現內心所證所悟。


后世在詮釋佛陀、菩薩、聲聞和禪宗祖師的證悟現量中,除了對三藏教典的注疏外,有一種重要的表達方式,就是采取詩歌偈頌的“轉語”形式來呈現,這是文字禪風出現的基礎和背景。宋代雪竇重顯禪師,曾駐錫雪竇山資圣禪寺,受汾陽善昭禪師的啟發,從古圣賢機緣語錄中選擇一百則公案,以頌古詮釋的方式,引領禪修行者通過詩情,領會悟境,留下了具有影響力的《雪竇頌古》,是宋代文字禪風的代表作,把宋代的頌古之風推向高潮,被稱為“叢林學道詮要”。雪竇重顯禪師《頌古百則》的出現,不僅促進了文字禪風的發展,更是完成了中國禪風的一大轉變。因此,雪竇山也被后世視為文字禪風的濫觴之地,文字禪風也是佛教證悟境界中國化詮釋的重要方法。


當代的中國佛教,面臨佛教傳入中國兩千余年以來的巨大變局。十九世紀末至二十世紀初葉,中國佛教在“西學東漸”和“廟產興學”風潮的沖擊下,面臨前所未有的挑戰。太虛大師作為二十世紀的杰出高僧,在應對這一重大變局時,創造性的提出了人間佛教思想的發展方向,推動近現代佛教不斷適應社會變革,通過文化、教育、慈善、弘法等途徑,引領近現代中國佛教回歸佛陀設教的本懷,倡導成佛在人間、修行在人間的學佛方式,注重關切現實社會,主動回應大眾需求,開啟了中國佛教重新煥發活力的現代化進程,是佛教近現代中國化的重要探索者和推動者,是當代人間佛教思想的奠基人。


上世紀三十年代,太虛大師曾擔任雪竇寺住持,在此講經說法,弘法布教,提出以雪竇寺為核心的佛教名山建設構想,為雪竇山當代佛教文化弘揚明確了方向。雪竇山,也就毫無疑問成為太虛大師弘揚人間佛教思想的平臺和載體,是佛教當代中國化的實踐基地。


此次講經交流會能在有著如此重要影響力的雪竇山麓隆重舉辦,可謂是得未曾有的難得因緣,與會大眾蒙受彌勒菩薩智慧包容、和樂歡喜的加持,法喜充滿。各位講經法師能結緣雪竇山、走近雪竇山、感悟雪竇山、仰望雪竇山,是莫大的榮幸。各位講經法師還有機會在此演繹經典,宣說法要,更是多生累劫積累的福報。各位既要用心感受雪竇山的文化旅途,更要細心體會其獨特的佛教中國化內涵。

 

各位大德法師,“大大肚能容萬物,微微笑看破群生”。本次講經交流會按以往慣例,每位參加講經交流的法師,是按照抽簽的方式決定各自的講題,要求參加交流的法師選定講題后,結合佛教經典展開宣講,要求較高,很有難度,頗為不易。參加此次講經交流會的共有來自24個省、市、自治區佛教界和中國佛學院推薦的28位法師。在近四天的時間里,28位講經法師引經據典,圍繞主題,深入淺出,語言樸實,威儀不失,臺風嚴謹,優秀出眾,宣講曉暢,與會大眾飽餐法味,喜樂增勝。通過評委大德們如實客觀的評定,有3位法師獲得金蓮花一等獎,5位法師獲得金蓮花二等獎,7位法師獲得金蓮花三等獎,13位法師獲得紀念獎。


在此,向各位獲獎的法師再次表示熱烈的祝賀!同時,衷心希望獲獎的法師真切領會“佛教正需才,勸諸君努力學修,切莫為名韁利鎖”的教誡,用“法門惟種竹,有我輩頂天立地,真堪作斗雪迎霜”的昂揚激情,繼續保持聞思并重的研習狀態而深入經藏,始終恪守學修并進的修持要旨而經世致用,秉承“上求佛道、下化眾生”的菩提行愿莊嚴身心,以“欲成諸佛龍象,先作眾生馬牛”的奉獻精神砥礪前行,早日成為佛門棟梁,主動承擔起“弘法是家務,利生為事業”的歷史重任。

 

各位大德法師,“坐即是臥,一味安詳;笑而不言,十分歡喜”。結緣雪竇山,厚重的文化底蘊讓大眾驚嘆;走近雪竇山,蘊藏的蓬勃生機讓大眾振奮;感悟雪竇山,濃郁的彌勒信仰讓大眾神往;仰望雪竇山,廣闊的前景讓大眾期待。正所謂:


四明第一山,剡溪波光蓬萊現,流注乳竇泉。

四明第一山,彌勒應化在人間,布袋容大千。

四明第一山,宗心秋月鏡智圓,禪凈留巨篇。

四明第一山,福慧資糧養圣賢,應夢到禪關。

四明第一山,文字禪風出蜀川,頌古百則傳。

四明第一山,千年銀杏枝葉繁,雪竇夕照晚。

四明第一山,懸石瀑布起云煙,龍象隱碧潭。

四明第一山,巖崖千丈湍流看,白浪眼前翻。

四明第一山,人間佛教燈續焰,此岸即彼岸。

四明第一山,太虛講堂法音宣,法門涌俊彥。

 

各位大德法師,新的時代,新的使命,新的征程,新的職責。我們的國家在全國各族人民經歷七十年共同奮斗,特別是改革開放四十余年的迅猛發展,經濟社會等各項事業取得了偉大成就,國家綜合實力不斷提高,前所未有地走向世界舞臺的中央,比歷史上任何時期都更加接近中華民族偉大復興的目標,這是當前佛教事業發展趕上的大好時節因緣。


希望全國佛教界各位同仁,特別是青年僧伽,主動作為,奮勇擔當,以戒為師,以法為依,把握時代脈搏,著眼未來發展,以開放的姿態適應當代智能化時代的來臨,在政策法規允許的范圍內,積極主動運用網絡、云端等信息化傳播手段,探索適應新時代的講經弘法方式,對佛教教義做出符合時代的進步闡釋,充分發揮佛教凈化心靈、涵育道德、啟迪智慧的獨特功能,不斷向社會釋放正能量,向世界講好佛教故事,向國際傳遞佛教聲音,在習近平新時代中國特色社會主義思想引領下,堅持佛教中國化方向,弘揚人間佛教思想精神,為當代中國佛教健康傳承和發展而勇猛精進,為實現中華民族偉大復興的中國夢,貢獻佛教徒應有的智慧和力量!




(責任編輯:李蘊雨)

安徽快三走势图快三基本一定牛